{"id":193,"date":"2006-06-01T20:05:02","date_gmt":"2006-06-01T18:05:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xsap.gr\/blog\/?p=193"},"modified":"2014-08-03T12:25:20","modified_gmt":"2014-08-03T09:25:20","slug":"pk05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/pk05\/","title":{"rendered":"\u03a0\u03bb\u03af\u03bd\u03b8\u03bf\u03b9 & \u03ba\u03ad\u03c1\u03b1\u03bc\u03bf\u03b9 \u039d\u03bf5"},"content":{"rendered":"

\"titlos05\"<\/p>\n

\n

\"glossa\"γλ\u03ceσσα 1 η [γlósa] O25 : I1α. μυ\u03ceδες, σαρκ\u03ceδες και ευκ\u03afνητο \u03ccργανο που βρ\u03afσκεται μ\u03adσα στη στοματικ\u03ae κοιλ\u03ccτητα: Στη ~ βρ\u03afσκονται τα γευστικ\u03ac νε\u03cdρα. O καφ\u03adς μο\u03cd \u03adκαψε τη ~. Στ\u03adγνωσε η ~ μου απ\u03cc τη δ\u03afψα. Tα καλ\u03ac παιδι\u03ac δε βγ\u03acζουν τη γλ\u03ceσσα, για να κορο\u03caδ\u03adψουν. H διχαλωτ\u03ae ~ του φιδιο\u03cd. (\u03adκφρ.) \u03adγινε η ~ μου παπο\u03cdτσι \/ τσαρο\u03cdχι, στ\u03adγνωσε. ΦP μου βγα\u03afνει η ~, κουρ\u03acζομαι, ταλαιπωρο\u03cdμαι. || Kαπνιστ\u03ae \/ βραστ\u03ae ~, μοσχαρ\u03afσια \u03ae βοδιν\u03ae γλ\u03ceσσα ως φαγητ\u03cc. β. η γλ\u03ceσσα ως \u03ccργανο ομιλ\u03afας: H ~ πα\u03afζει βασικ\u03cc ρ\u03ccλο στην \u03acρθρωση των φθ\u03ccγγων. Mπερδε\u03cdεται η ~ του, δυσκολε\u03cdεται στην \u03acρθρωση των λ\u03adξεων. (\u03adκφρ.) ξ\u03cdλινη* ~. ΦP βγ\u03acζω ~ \/ \u03adχω μακρι\u03ac \/ μια ~, αυθαδι\u03acζω. κατ\u03acπιε τη ~ του, \u03adμεινε \u03acναυδος \u03ae απλ\u03ceς δε θ\u03adλει να μιλ\u03aeσει. λ\u03cdνεται η ~ κ\u03acποιου, αρχ\u03afζει να μιλ\u03ac ελε\u03cdθερα και με ευχ\u03adρεια. τρ\u03adχει* η ~. τον τρ\u03ceει* η ~ του. δ\u03adνεται η ~ κ\u03acποιου, δυσκολε\u03cdεται να εκφρ\u03acσει αυτ\u03cc που σκ\u03adφτεται λ\u03ccγω τρακ, κτλ.: Δ\u03adθηκε η ~ μου και δεν μπ\u03ccρεσα να μιλ\u03aeσω στο διευθυντ\u03ae. μ\u03acλλιασε* η ~ μου. \u03adβγαλε η ~ μου μαλλ\u03af*. ροδ\u03acνι* π\u03acει η ~ (του). ψαλ\u03afδι* π\u03acει η ~ (του). το \u03adχω στη ~ μου \/ στην \u03acκρη της γλ\u03ceσσας μου, για λ\u03adξη που μας διαφε\u03cdγει. δεν κρατ\u03ac τη ~ του, δεν μπορε\u03af να κρατ\u03aeσει \u03adνα μυστικ\u03cc. δ\u03acγκασε \/ φ\u03acε τη ~ σου!, μην κακομελετ\u03acς. οι κακ\u03adς γλ\u03ceσσες, γι\u0384 αυτο\u03cdς που σχολι\u03acζουν κακ\u03ccβουλα τους \u03acλλους. στ\u03acζει η ~ (του) φαρμ\u03acκι \/ μ\u03adλι, μιλ\u03ac με κακ\u03afα \/ με καλοσ\u03cdνη. ΠAP H ~ κ\u03ccκαλα δεν \u03adχει και κ\u03ccκαλα τσακ\u03afζει, για το μεγ\u03acλο κακ\u03cc που μπορο\u03cdν να προκαλ\u03adσουν οι διαβολ\u03adς. 2. (μτφ.) \u03cc,τι μοι\u03acζει με γλ\u03ceσσα, κυρ\u03afως στο σχ\u03aeμα: ~ παπουτσιο\u03cd. ~ καμπ\u03acνας. ~ κλειδαρι\u03acς, γλωσσ\u03afδι. Γλ\u03ceσσες φωτι\u03acς. ~ γης. II1α. σ\u03cdστημα επικοινων\u03afας μεταξ\u03cd των ανθρ\u03ceπων, που χρησιμοποιε\u03af τους φθ\u03ccγγους για τη μετ\u03acδοση σκ\u03adψεων, γν\u03ceσεων, πληροφορι\u03ceν, επιθυμι\u03ceν και συναισθημ\u03acτων: Eλληνικ\u03ae \/ γαλλικ\u03ae ~. Mιλ\u03acει δ\u03cdο ξ\u03adνες γλ\u03ceσσες. Kαθηγητ\u03aeς ξ\u03adνων γλωσσ\u03ceν. Iνδοευρωπα\u03caκ\u03adς \/ ασιατικ\u03adς \/ συγγενικ\u03adς γλ\u03ceσσες. Mητρικ\u03ae ~. Nεκρ\u03ae ~, που δε μιλι\u03adται πια. ANT Zωνταν\u03ae ~. Tεχνητ\u03ae ~. Φυσικ\u03adς γλ\u03ceσσες. Συνθηματικ\u03ae ~. (γνωμ.) (η) λανθ\u03acνουσα* ~ λ\u03adει (π\u03acντα) την αλ\u03aeθεια \/ (απαρχ.) ~ λανθ\u03acνουσα τα αληθ\u03ae λ\u03adγει. πριν μιλ\u03aeσεις να βουτ\u03acς* τη ~ στο μυαλ\u03cc. να μην προτρ\u03adχει* η ~ της διανο\u03afας. || μητ\u03adρα* ~. αδελφ\u03adς* γλ\u03ceσσες. || οι δι\u03acφορες μορφ\u03adς μιας εθνικ\u03aeς γλ\u03ceσσας στη δι\u03acρκεια της ιστορικ\u03aeς διαδρομ\u03aeς της (τα επ\u03afθετα \u03adχουν σε μεγ\u03acλο βαθμ\u03cc ουσιαστικοποιηθε\u03af): Aρχα\u03afα \/ μεσαιωνικ\u03ae \/ νεοελληνικ\u03ae ~. Kαθαρε\u03cdουσα \/ δημοτικ\u03ae ~. β. ο ιδια\u03afτερος τρ\u03ccπος \u03adκφρασης εν\u03ccς ατ\u03ccμου, μιας κοινωνικ\u03aeς ομ\u03acδας \u03ae μιας επιστ\u03aeμης: Zωνταν\u03ae \/ πλο\u03cdσια \/ γλαφυρ\u03ae \/ χυδα\u03afα \/ ιδιωματικ\u03ae \/ μ\u03acγκικη \/ δημοσιογραφικ\u03ae \/ ποιητικ\u03ae ~. Eπ\u03afπεδο* γλ\u03ceσσας. H ~ του Παλαμ\u03ac \/ του Kαζαντζ\u03acκη, το \u03cdφος, το στιλ. || για καταν\u03ccηση, για πνευματικ\u03ae επικοινων\u03afα: Πρ\u03adπει να αναζητ\u03aeσουμε μια καινο\u03cdρια ~ για να απευθυνθο\u03cdμε στα παιδι\u03ac. ΦP μιλ\u03ce την \u03afδια ~ με κπ., μπορ\u03ce να επικοινων\u03aeσω, να συνεννοηθ\u03ce: Eμε\u03afς οι δ\u03cdο δε μιλ\u03acμε την \u03afδια ~, δεν μπορο\u03cdμε να συνεννοηθο\u03cdμε. 2. (μτφ.) οποιοδ\u03aeποτε \u03acλλο μ\u03adσο, εκτ\u03ccς απ\u03cc το λ\u03ccγο, που βοηθ\u03acει στη συνενν\u03ccηση: H ~ των κωφαλ\u03acλων. H ~ των ματι\u03ceν \/ των χερι\u03ceν. H ~ των λουλουδι\u03ceν \/ των χρωμ\u03acτων \/ των αριθμ\u03ceν. H ~ των μελισσ\u03ceν. Γλ\u03ceσσες των ηλεκτρονικ\u03ceν υπολογιστ\u03ceν, μια καθορισμ\u03adνη συλλογ\u03ae χαρακτ\u03aeρων και καν\u03ccνων, η οπο\u03afα χρησιμοποιε\u03afται για το σχηματισμ\u03cc συμβ\u03ccλων, λ\u03adξεων κτλ., καθ\u03ceς και οι καν\u03ccνες για το συνδυασμ\u03cc τους σε κατανοητ\u03adς για τους υπολογιστ\u03adς \u03adννοιες. || για τα εκφραστικ\u03ac μ\u03adσα μιας τ\u03adχνης: H ~ της μουσικ\u03aeς \/ του κινηματογρ\u03acφου. 3. (φιλολ.) λ\u03adξη \u03ae \u03adκφραση απαρχαιωμ\u03adνη \u03ae ξ\u03adνη προς την καθημεριν\u03ae χρ\u03aeση που χρει\u03acζεται ερμ\u03aeνευμα: Oι γλ\u03ceσσες του Hσυχ\u03afου. (Απ\u03cc το λεξικ\u03cc της κοιν\u03aeς νεοελληνικ\u03aeς του Τριανταφυλλ\u03afδη)<\/a><\/em><\/p>\n

\"school01\"<\/p>\n

\"chaplin\"Πολλ\u03adς φορ\u03adς «μαλ\u03ceνω» στο σχολε\u03afο με συναδ\u03adλφους για τις ατ\u03adλειωτες ασκ\u03aeσεις της γραμματικ\u03aeς, για τα ατ\u03adλειωτα κατεβατ\u03ac των ρημ\u03acτων και των ουσιαστικ\u03ceν που κλ\u03afνονται, τις ανο\u03cdσιες αναγνωρ\u03afσεις των λ\u03adξεων, τους καν\u03ccνες που ζητο\u03cdνται για απομνημ\u03ccνευση απ\u03cc την πρ\u03ceτη τ\u03acξη του δημοτικο\u03cd ακ\u03ccμη. «Μαλ\u03ceνω» γιατ\u03af θεωρ\u03ce πως καταναλ\u03ceνεται κ\u03ccπος και χρ\u03ccνος, πολ\u03cdς κ\u03ccπος και χρ\u03ccνος, \u03ccχι για να γνωρ\u03afσουν οι μαθητ\u03adς μας τον πλο\u03cdτο της γλ\u03ceσσας μας, να γ\u03afνουν καλ\u03cdτεροι χειριστ\u03adς της αλλ\u03ac για μια τυπολατρικ\u03ae προσ\u03adγγισ\u03ae της. «Μαλ\u03ceνω» γιατ\u03af οι χιλι\u03acδες, πολλ\u03adς φορ\u03adς κακοτυπωμ\u03adνες, φωτοτυπ\u03afες «γλωσσικ\u03ceν ασκ\u03aeσεων» \u03adχουν αντικαταστ\u03aeσει τη χαρ\u03ac της αν\u03acγνωσης εν\u03ccς βιβλ\u03afου, \u03adχουν εξοβελ\u03afσει το γοητευτικ\u03cc ψ\u03acξιμο μ\u03adσα στις γραμμ\u03adς εν\u03ccς κειμ\u03adνου για εικ\u03ccνες και συναισθ\u03aeματα, \u03adχουν αναγ\u03acγει τη συζ\u03aeτηση μ\u03adσα στην τ\u03acξη σε παρ\u03acλληλους ασ\u03cdνδετους μονολ\u03ccγους. «Μαλ\u03ceνω» γιατ\u03af κ\u03acνουμε τα παιδι\u03ac μας, τους μαθητ\u03adς μας, παπαγαλ\u03acκια που τελικ\u03ac αποστρ\u03adφονται αυτ\u03cc που μιλο\u03cdν.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"chaplin\"Συζητο\u03cdσα με παλιο\u03cdς μαθητ\u03adς μου, στο Γυμν\u03acσιο τ\u03ceρα, τι καταλαβα\u03afνουν στα Αρχα\u03afα. Η απ\u03acντηση \u03aeταν \u03adνα πελ\u03ceριο ΤΙΠΟΤΑ. \u0388να τ\u03afποτα για να «αποδε\u03afξουμε», αλ\u03aeθεια σε ποιους, \u03ccτι ε\u03afμαστε γν\u03aeσιοι απ\u03ccγονοι του Περικλ\u03adους και της Ασπασ\u03afας… Δεν ασπ\u03acζομαι τη λογικ\u03ae «πον\u03acει π\u03ccδι – κ\u03ccβεις π\u03ccδι» αλλ\u03ac μ\u03acλλον \u03adχει δ\u03afκιο ο Εμμανου\u03aeλ Κριαρ\u03acς \u03ccταν απαντ\u03ceντας στην ερ\u03ceτηση του Π. Ανδριαν\u03adση «Υποστηρ\u03afζετε πως η ελληνικ\u03ae γλ\u03ceσσα δεν ε\u03afναι μ\u03afα, \u03adτσι δεν ε\u03afναι;» (Διαβ\u03acζω, μηνια\u03afα επιθε\u03ceρηση του βιβλ\u03afου, 1\/2006, τ. 459)<\/em> τον\u03afζει: «Μα β\u03adβαια! Αφο\u03cd ο Νεο\u03adλληνας δεν μπορε\u03af να διαβ\u03acσει την αρχα\u03afα ελληνικ\u03ae γραμματε\u03afα, π\u03ceς ε\u03afναι μ\u03afα η γλ\u03ceσσα; Αν \u03aeταν, θα την καταλ\u03acβαινε! Και πα\u03afζεις με τη γλ\u03ceσσα \u03ccταν λες \u03ccτι ε\u03afναι μια γλ\u03ceσσα με δ\u03cdο μορφ\u03adς. Μα τ\u03ccτε ε\u03afναι δ\u03cdο γλ\u03ceσσες! Θα διαμαρτυρηθο\u03cdν κ\u03acποιοι αλλ\u03ac, π\u03ceς να το κ\u03acνουμε, \u03ccταν δεν καταλαβα\u03afνεις μια γλ\u03ceσσα, ε\u03afναι \u03acλλη απ\u03cc τη δικ\u03ae σου. Τα αρχα\u03afα ε\u03afναι η παλι\u03ccτερη μορφ\u03ae της σημεριν\u03aeς ελληνικ\u03aeς γλ\u03ceσσας, συνεπ\u03ceς ε\u03afναι μια \u03acλλη γλ\u03ceσσα. Ε\u03afναι ελληνικ\u03ae και αυτ\u03ae, δεν ε\u03afναι ξ\u03adνη, ε\u03afναι δικ\u03ae σου, αλλ\u03ac ε\u03afναι \u03acλλη. Και η σ\u03cdγχυση επιτε\u03afνεται και απ\u03cc το γεγον\u03ccς \u03ccτι δεν ε\u03afναι \u03ccσο π.χ. τα γαλλικ\u03ac απ\u03cc τα γερμανικ\u03ac. Ε\u03afναι ελληνικ\u03ae γλ\u03ceσσα, απ\u03cc λεξιλογικ\u03ae \u03acποψη υπ\u03acρχει μεγ\u03acλη συγγ\u03adνεια (βλ. \u03acνθρωπος, ουραν\u03ccς, προσκυν\u03ce), αλλ\u03ac απ\u03cc τυπολογικ\u03ae \u03acποψη οι διαφορ\u03adς ε\u03afναι μεγ\u03acλες (ελπ\u03afς, -ος \/ ελπ\u03afδα, -ας). Αντ\u03af να βελτι\u03ceσουμε τη σημεριν\u03ae κατ\u03acσταση και να διδ\u03acσκουμε τα αρχα\u03afα στο Λ\u03cdκειο, προσθ\u03adτουμε \u03ceρες στο Γυμν\u03acσιο. Αυτ\u03ae ε\u03afναι εγκληματικ\u03ae πολιτικ\u03ae. Δε μαθα\u03afνει \u03adτσι ο Ρωμι\u03ccς τη γλ\u03ceσσα του. Αυτ\u03cc που θα μπορο\u03cdσαμε να κ\u03acνουμε ε\u03afναι να γιν\u03ccταν στο γυμν\u03acσιο \u03adνας απλ\u03ccς υπαινιγμ\u03ccς για την αρχα\u03afα γλ\u03ceσσα, με αφετηρ\u03afα εκε\u03afνα που ισχ\u03cdουν στη ν\u03adα, τα οπο\u03afα απαραιτ\u03aeτως οφε\u03afλουν να γνωρ\u03afζουν οι μαθητ\u03adς στο γυμν\u03acσιο.»<\/p>\n

\"lexiko\"<\/p>\n

 <\/p>\n

\"chaplin\"Κι \u03adρχεται κοντ\u03ac σ’ αυτ\u03ac η ερ\u03ceτηση στη Βουλ\u03ae του νυν Υπουργο\u03cd Δημ\u03ccσιας Τ\u03acξης κ. Β\u03cdρωνα Πολ\u03cdδωρα προς τον υπουργ\u03cc Εσωτερικ\u03ceν Προκ\u03ccπη Παυλ\u03ccπουλο και την υπουργ\u03cc Παιδε\u03afας Μαρι\u03adττα Γιανν\u03acκου, «ε\u03acν ε\u03afναι στις προθ\u03adσεις της κυβ\u03adρνησης η νομοθετικ\u03ae ρ\u03cdθμιση για την \u03acρση της επικρατο\u03cdσας αντισυνταγματικ\u03ccτητας, με την εισαγωγ\u03ae της προαιρετικ\u03aeς χρ\u03aeσης του πολυτονικο\u03cd συστ\u03aeματος γραφ\u03aeς στο Δημ\u03ccσιο και στον ευρ\u03cdτερο δημ\u03ccσιο τομ\u03adα». (news.in.gr  01\/09\/05) Εκε\u03af δε που πας να συν\u03adρθεις να σου και η Ιερ\u03ac Σ\u03cdνοδος που σε ειδικ\u03ae παρακαλ\u03ce συνεδρ\u03afασ\u03ae της ζητ\u03ac «να σταματ\u03aeσει η ολισθηρ\u03ae πορε\u03afα των γλωσσικ\u03ceν μας πραγμ\u03acτων και να επαν\u03adλθει παντο\u03cd το παραδοσιακ\u03cc τονικ\u03cc σ\u03cdστημα. (πολυτονικ\u03cc).  \u0388τσι, θα ε\u03afμαστε συνεπε\u03afς προς τη συν\u03adχεια και τη διαχρονικ\u03ccτητα του Ελληνισμο\u03cd, υπ\u03adρ της οπο\u03af- ας η Ορθ\u03ccδοξος Εκκλησ\u03afα \u03adχει δ\u03ceσει σκληρο\u03cdς αγ\u03ceνες καταθ\u03adτουσα το πνε\u03cdμα Της και το α\u03afμα Της». (http:\/\/www.ecclesia.gr<\/a>)<\/p>\n

 <\/p>\n

\"chaplin\"Στο θ\u03adατρο του παραλ\u03ccγου δεν μπορο\u03cdσαν να λε\u03afπουν και οι θεωρ\u03afες της συνωμοσ\u03afας. Ο κ\u03cdριος Χριστ\u03ccδουλος σε ομιλ\u03afα του σε ημερ\u03afδα της ειδικ\u03aeς συνοδικ\u03aeς επιτροπ\u03aeς πολιτισμικ\u03aeς ταυτ\u03ccτητας, με θ\u03adμα «Μονοτονικ\u03cc: Εμπειρ\u03afα 24 ετ\u03ceν», αφο\u03cd ε\u03afπε \u03ccτι το μονοτονικ\u03cc επιβλ\u03aeθηκε βια\u03afως ανακ\u03acλυψε εκδοτικ\u03ac συμφ\u03adροντα και πολυεθνικ\u03adς εταιρε\u03afες π\u03afσω απ\u03cc αυτ\u03ae την απ\u03ccφαση. \u0388κανε δε ειδικ\u03ae αναφορ\u03ac «στην πολυεθνικ\u03ae Olivetti, που εισ\u03ccρμησε αμ\u03adσως \u03adτοιμη στην αγορ\u03ac, με μονοτονικ\u03adς γραφομηχαν\u03adς και \u03ccποιους \u03acλλους εκρ\u03cdπτοντο π\u03afσω της» !!!!!!!! (news.in.gr 22\/05\/06)<\/p>\n

\"dawn\" <\/p>\n

 <\/p>\n

\"chaplin\"Δεν ξ\u03adρω αν τα παραπ\u03acνω φα\u03afνονται μ\u03ccνο σε μ\u03adνα γραφικ\u03ac αλλ\u03ac \u03adχει ενδιαφ\u03adρον και η προσπ\u03acθεια που γ\u03afνεται αυτ\u03adς οι απ\u03ccψεις π\u03adρα απ\u03cc τα «πατριωτικ\u03ac» και «θρησκευτικ\u03ac» επιχειρ\u03aeματα να αποκτ\u03aeσουν και «επιστημονικ\u03ae» βαρ\u03cdτητα. Στην προαναφερ\u03ccμενη ειδικ\u03ae συνεδρ\u03afαση της Ιερ\u03acς Συν\u03ccδου \u03adγινε αναφορ\u03ac και σε «πειρ\u03acματα και μελ\u03adτες ψυχι\u03acτρων που κατ\u03adδειξαν \u03ccτι η χρ\u03aeση του μονοτονικο\u03cd α\u03cdξησε την δυσλεξ\u03afα στα παιδι\u03ac». (news.in.gr 19\/10\/05) Δεν ε\u03afναι η πρ\u03ceτη φορ\u03ac που δι\u03acβασα κ\u03acτι τ\u03adτοιο. Το πρωτ\u03acκουσα στην εξομο\u03afωση, \u03ccχι στο μ\u03acθημα της Γλωσσολογ\u03afας αλλ\u03ac στο ποτ πουρ\u03af μ\u03acθημα της κ. Τζ\u03acνη. Αργ\u03ccτερα δι\u03acβασα και δι\u03acφορα \u03acρθρα σε εφημερ\u03afδες και στο Internet. Για την «\u03adρευνα» αυτ\u03ae μου \u03acρεσε το κε\u03afμενο, το οπο\u03afο και παραθ\u03adτω, του κ. Σπ\u03cdρου Α. Mοσχον\u03ac<\/a>. Ο κ. Μοσχον\u03acς ε\u03afναι επ\u03afκουρος καθηγητ\u03aeς Γλωσσολογ\u03afας στο Τμ\u03aeμα Επικοινων\u03afας και M.M.E. του Πανεπιστημ\u03afου Αθην\u03ceν.<\/p>\n

 <\/p>\n

Λογικ\u03ac σφ\u03acλματα μιας «επιστημονικ\u03aeς \u03adρευνας» και η «θεραπε\u03afα» δι\u03ac των αρχα\u03afων Σπ\u03cdρος Α. Mοσχον\u03acς<\/strong><\/a><\/p>\n

Τ\u03adλη Μα\u0390ου – αρχ\u03adς Ιουν\u03afου του 2004 παρουσι\u03acστηκαν στον Τ\u03cdπο, με τις γνωστ\u03adς υπερβολ\u03adς και κινδυνολογ\u03afες, τα πορ\u03afσματα μιας «\u03adρευνας»* που αποδε\u03afκνυε, υποτ\u03afθεται, \u03ccτι μαθητ\u03adς των τρι\u03ceν πρ\u03ceτων τ\u03acξεων του δημοτικο\u03cd σχολε\u03afου που μαθα\u03afνουν το πολυτονικ\u03cc σ\u03cdστημα ορθογραφ\u03afας \u03adχουν καλ\u03cdτερες σχολικ\u03adς επιδ\u03ccσεις απ\u03cc τους μαθητ\u03adς που μαθα\u03afνουν αν\u03acγνωση και γραφ\u03ae με το καθιερωμ\u03adνο απ\u03cc το 1982 μονοτονικ\u03cc σ\u03cdστημα. Οι τελευτα\u03afοι αυτο\u03af (\u03ccλοι δηλαδ\u03ae οι μαθητ\u03adς των δημ\u03ccσιων δημοτικ\u03ceν σχολε\u03afων) παρουσι\u03acζουν, σ\u03cdμφωνα με την «\u03adρευνα», δυσλεξ\u03afες κ.\u03ac. αντιληπτικ\u03adς και μαθησιακ\u03adς δυσκολ\u03afες. Στους φ\u03ccβους των μον\u03afμως «ανησυχο\u03cdντων» για τη γλ\u03ceσσα μπορο\u03cdσαν τ\u03ceρα να προστεθο\u03cdν οι φοβ\u03afες \u03ccλων των γον\u03adων της χ\u03ceρας. Παραλ\u03aeρημα<\/strong> Αυτ\u03aeς της «\u03adρευνας» τα πορ\u03afσματα ανακοιν\u03ceνονται στον τ\u03ccμο με τον ε\u03cdγλωττο τ\u03afτλο «Η εκδ\u03afκηση των τ\u03ccνων». Για το ε\u03afδος και το \u03cdφος της «\u03adρευνας» προ\u03caδε\u03acζει η εκτεν\u03aeς «Εισαγωγ\u03ae (υπ\u03cc μορφ\u03aeν συνεντε\u03cdξεως)» του ψυχι\u03acτρου Ιω\u03acννη Κ. Τσ\u03adγκου, διευθυντ\u03ae του Εκπαιδευτικο\u03cd-Ερευνητικο\u03cd Τομ\u03adως του Ανοικτο\u03cd Ψυχοθεραπευτικο\u03cd Κ\u03adντρου, το οπο\u03afο πραγματοπο\u03afησε την «\u03adρευνα». Πρ\u03ccκειται για ανιστ\u03ccρητη παρουσ\u03afαση \u03ccχι μ\u03ccνο της ορθογραφικ\u03aeς μεταρρ\u03cdθμισης, αλλ\u03ac γενικ\u03ccτερα του γλωσσικο\u03cd ζητ\u03aeματος, \u03adνα παραλ\u03aeρημα που προ\u03adρχεται \u03ccχι απ\u03cc επιστ\u03aeμονα, αλλ\u03ac απ\u03cc \u03adναν φανατικ\u03cc που δεν κρ\u03cdβει τις ιδεοληψ\u03afες του. Η ξενοφοβ\u03afα και η περιφρ\u03ccνηση των υποστηρικτ\u03ceν του μονοτονικο\u03cd ε\u03afναι τα σημ\u03acδια της επιστημοσ\u03cdνης του I. K. Τσ\u03adγκου. Για το «κουτσο\u03cdρεμα» της γλ\u03ceσσας φτα\u03afνε \u03ccλοι: φτα\u03afνε οι προτεστ\u03acντες, ο Κ\u03afσιγκερ και οι Αμερικανο\u03af, \u03aeδη απ\u03cc τον 1821: «Μην ξεχν\u03acμε \u03ccτι οι Αμερικανο\u03af (ναι, Αμερικανο\u03af!) προτεστ\u03acντες οργ\u03ceνουν τη Μεσ\u03ccγειο απ\u03cc τα τ\u03adλη του 18ου αι\u03ceνα», οι «δυτικοσπουδαγμ\u03adνοι και οι δυτικ\u03ccφρονες», οι «Παριζι\u03acνοι» (Κορα\u03aeς, Ψυχ\u03acρης, Κωνσταντ\u03afνος Καραμανλ\u03aeς – και αυτ\u03ccς απ\u03cc το Παρ\u03afσι μας \u03aeρθε!), οι Γερμανο\u03af που εκπα\u03afδευσαν τον μαρξιστ\u03ae Γλην\u03cc, οι νεωτερικο\u03af και οι εκσυγχρονιστ\u03adς \u03ccλων των εποχ\u03ceν, οι «ξερ\u03ccλες» πανεπιστημιακο\u03af· φτα\u03afνε «οι περ\u03af τον Καραμανλ\u03ae φωστ\u03aeρες (Ρ\u03acλλης κ.\u03ac.)», ο Γι\u03acννης Κουτσοχ\u03adρας και ο Βερυβ\u03acκης, ο «ψυχαριστ\u03aeς πρεσβ\u03cdτης της Θεσσαλον\u03afκης κ. Κριαρ\u03acς» (αλ\u03aeθεια, σε ποια ιατρικ\u03ae σχολ\u03ae διδ\u03acχτηκε ο Τσ\u03adγκος το \u03aeθος του ηλικιακο\u03cd ρατσισμο\u03cd;)· φτα\u03afνε οι πολιτικο\u03af (πλην ορισμ\u03adνων· ο Μεταξ\u03acς, για να μην ξεχνι\u03ccμαστε, \u03aeταν «νουνεχ\u03aeς και \u03aeπιος»)· φτα\u03afνε τα κ\u03ccμματα και η μεταπολ\u03afτευση «που ξεκατ\u03afνιασε τη δημοτικ\u03ae», \u03adνα «ιδ\u03afωμα, το οπο\u03afο ουδαμο\u03cd και ουδ\u03adποτε υπ\u03aeρξε»: «Η κατεδ\u03acφιση της γλ\u03ceσσας \u03acρχισε το '76 μετ\u03ac την πτ\u03ceση της δικτατορ\u03afας \u03ae, μ\u03acλλον, μετ\u03ac την απ\u03ccλυση των συνταγματαρχα\u03afων (?) απ\u03cc τους υπερατλαντικο\u03cdς «συμμ\u03acχους» μας». Ο δημοτικισμ\u03ccς, η ελληνικ\u03ae συμβολ\u03ae στην πανευρωπα\u03caκ\u03ae προσπ\u03acθεια αν\u03acδειξης των δημωδ\u03ceν γλωσσ\u03ceν, εκφυλ\u03afζεται \u03adτσι σε μια φτην\u03ae, νεοορθ\u03ccδοξης εμπνε\u03cdσεως θεωρ\u03afα συνωμοσ\u03afας· μαζ\u03af και ολ\u03ccκληρη η νε\u03ccτερη πολιτικ\u03ae ιστορ\u03afα του τ\u03ccπου. Μ\u03adνει β\u03adβαια η «αμερ\u03ccληπτη \u03adρευνα», τα πορ\u03afσματα της οπο\u03afας θα μπορο\u03cdσαν ενδεχομ\u03adνως να κριθο\u03cdν ανεξ\u03acρτητα απ\u03cc τις ιδεοληψ\u03afες του εμπνευστ\u03ae της. Ας δο\u03cdμε λοιπ\u03ccν τι και π\u03ceς αποδεικν\u03cdει η «\u03adρευνα» αυτ\u03ae. Δ\u03cdο ομ\u03acδες <\/strong> Πεν\u03aeντα παιδι\u03ac, ηλικ\u03afας 6-9 ετ\u03ceν, που φοιτο\u03cdν σε δημ\u03ccσια σχολε\u03afα της Αττικ\u03aeς, χωρ\u03afζονται σε δ\u03cdο ομ\u03acδες των ε\u03afκοσι π\u03adντε παιδι\u03ceν. Η μ\u03afα, η ομ\u03acδα ελ\u03adγχου, μαθα\u03afνει αν\u03acγνωση και γραφ\u03ae σ\u03cdμφωνα με το κανονικ\u03cc πρ\u03ccγραμμα των δημ\u03ccσιων σχολε\u03afων. Η \u03acλλη, η πειραματικ\u03ae ομ\u03acδα, παρακολουθε\u03af επιπλ\u03adον, για \u03adνα δ\u03afωρο την εβδομ\u03acδα, μαθ\u03aeματα αρχα\u03afων ελληνικ\u03ceν σε κ\u03acποιο ειδικ\u03cc Κ\u03adντρο. Οι δ\u03cdο ομ\u03acδες αξιολογο\u03cdνται (με ειδικ\u03ac τεστ δεξιοτ\u03aeτων) πριν απ\u03cc την \u03adναρξη των μαθημ\u03acτων και βρ\u03afσκονται ισοδ\u03cdναμες (τα παιδι\u03ac και των δ\u03cdο ομ\u03acδων \u03adχουν τις \u03afδιες π\u03acνω-κ\u03acτω δεξι\u03ccτητες και νοημοσ\u03cdνη). Αξιολογο\u03cdνται και μετ\u03ac τη λ\u03aeξη του σχολικο\u03cd \u03adτους και διαπιστ\u03ceνεται \u03ccτι τα παιδι\u03ac της πειραματικ\u03aeς ομ\u03acδας παρουσι\u03acζουν στατιστικ\u03ceς σημαντικ\u03ae βελτ\u03afωση των «οπτικοαντιληπτικ\u03ceν ικανοτ\u03aeτων» τους (στα ειδικ\u03ac τεστ \u03adχουν, π.χ., καλ\u03cdτερες επιδ\u03ccσεις στη συναρμολ\u03ccγηση αντικειμ\u03adνων και στην αντιγραφ\u03ae σχημ\u03acτων). Αφο\u03cd η μ\u03ccνη διαφορ\u03ac μεταξ\u03cd των δ\u03cdο ομ\u03acδων \u03aeταν \u03ccτι η μ\u03afα διδ\u03acχτηκε το πολυτονικ\u03cc (μ\u03adσω των αρχα\u03afων) και η \u03acλλη το μονοτονικ\u03cc, συμπερα\u03afνεται \u03ccτι το πολυτονικ\u03cc συμβ\u03acλλει στην αν\u03acπτυξη των οπτικοαντιληπτικ\u03ceν ικανοτ\u03aeτων των παιδι\u03ceν. Επιπλ\u03adον, εικ\u03acζεται -αλλ\u03ac εικ\u03acζεται μ\u03ccνο- \u03ccτι το πολυτονικ\u03cc συμβ\u03acλλει στη σχολικ\u03ae επ\u03afδοση και στην πρ\u03ccληψη \u03ae και στη θεραπε\u03afα μαθησιακ\u03ceν δυσκολι\u03ceν, \u03ccπως της δυσλεξ\u03afας. Ακ\u03ccμη και αν θεωρ\u03aeσουμε \u03acμεμπτη τη διεκπερα\u03afωση της «\u03adρευνας», στον σχεδιασμ\u03cc και στην αξιολ\u03ccγηση των πορισμ\u03acτων της υπ\u03acρχει \u03adνα απλο\u03cdστατο λογικ\u03cc σφ\u03acλμα. Οι δ\u03cdο ομ\u03acδες δεν επιδ\u03afδονται σε εναλλακτικ\u03adς και αποκλειστικ\u03adς δραστηρι\u03ccτητες (πολυτονικ\u03cc \u03adναντι μονοτονικο\u03cd). Η μ\u03afα κ\u03acνει κ\u03acτι παραπ\u03acνω απ\u03cc την \u03acλλη. Η πειραματικ\u03ae ομ\u03acδα επιδ\u03afδεται σε μ\u03afα επιπλ\u03adον εκπαιδευτικ\u03ae δραστηρι\u03ccτητα: μαθα\u03afνει αρχα\u03afα. Θα μπορο\u03cdσαν τα παιδι\u03ac της πειραματικ\u03aeς ομ\u03acδας να κ\u03acνουν δ\u03cdο \u03ceρες επιπλ\u03adον ζωγραφικ\u03ae· και π\u03acλι, μπορο\u03cdμε β\u03acσιμα να υποθ\u03adσουμε, θα υπ\u03aeρχε σημαντικ\u03ae βελτ\u03afωση της οπτικοαντιληπτικ\u03aeς ικαν\u03ccτητ\u03acς τους. \u0389, ακ\u03ccμη πιο χαρακτηριστικ\u03ac, θα μπορο\u03cdσαν τα παιδι\u03ac να διδ\u03acσκονται απ\u03cc την πρ\u03ceτη δημοτικο\u03cd μ\u03afα ξ\u03adνη γλ\u03ceσσα, \u03ccπως συνιστο\u03cdν πολλο\u03af γλωσσολ\u03ccγοι. Και π\u03acλι, υποθ\u03adτουμε, θα \u03adδειχναν βελτ\u03afωση \u03ccχι μ\u03ccνο των οπτικοαντιληπτικ\u03ceν αλλ\u03ac και των γλωσσικ\u03ceν δεξιοτ\u03aeτων τους, αφο\u03cd η εκμ\u03acθηση μιας ξ\u03adνης γλ\u03ceσσας αποδεδειγμ\u03adνα ενισχ\u03cdει τη φωνολογικ\u03ae και εν γ\u03adνει τη γλωσσικ\u03ae συνειδητοπο\u03afηση και της μητρικ\u03aeς γλ\u03ceσσας. Ας επαναλ\u03acβει λοιπ\u03ccν ο Τσ\u03adγκος και οι συνεργ\u03acτες του το \u03afδιο πε\u03afραμα με μ\u03afα ξ\u03adνη γλ\u03ceσσα αντ\u03af των αρχα\u03afων. Θα \u03adπρεπε τ\u03ccτε, με τον \u03afδιο συλλογισμ\u03cc, να αποδεχτο\u03cdν το ανακ\u03ccλουθο συμπ\u03adρασμα \u03ccτι η εκμ\u03acθηση της ελληνικ\u03aeς πρ\u03adπει να αντικατασταθε\u03af απ\u03cc την εκμ\u03acθηση μιας ξ\u03adνης γλ\u03ceσσας. Β\u03adβαια, τη διεθν\u03ae και εγχ\u03ceρια επιστημονικ\u03ae βιβλιογραφ\u03afα για τη διγλωσσ\u03afα, την εκμ\u03acθηση και διδακτικ\u03ae των γλωσσ\u03ceν παντελ\u03ceς την αγνοο\u03cdν οι «ερευνητ\u03adς» μας. Ο Τσ\u03adγκος αναγνωρ\u03afζει \u03ccτι μαθα\u03afνει κανε\u03afς τα αρχα\u03afα ελληνικ\u03ac «\u03ccπως μαθα\u03afνει μια ξ\u03adνη γλ\u03ceσσα», αλλ\u03ac την αλ\u03aeθεια αυτ\u03ae γρ\u03aeγορα την προσπερν\u03acει. Οι «ερευνητ\u03adς», σημειωτ\u03adον, δεν δι\u03adγνωσαν σημαντικ\u03ae διαφορ\u03ac μεταξ\u03cd των δ\u03cdο ομ\u03acδων στον εμπλουτισμ\u03cc του λεξιλογ\u03afου, ο οπο\u03afος, υποτ\u03afθεται, επιτυγχ\u03acνεται με την εκμ\u03acθηση των αρχα\u03afων, και κ\u03acνουν μεγ\u03acλες προσπ\u03acθειες να απεμπολ\u03aeσουν δι\u03ac της ερμηνε\u03afας, να κουκουλ\u03ceσουν δηλαδ\u03ae, το αρνητικ\u03cc αυτ\u03cc π\u03ccρισμα της «\u03adρευν\u03acς» τους. Το προφαν\u03adστατο <\/strong>\u038cπως \u03adγραψε ο Εμμ. Κριαρ\u03acς, «ο κοιν\u03ccς νους μ\u03acς λ\u03adει \u03ccτι δε χρει\u03acζεται καμι\u03ac «ψυχιατρικ\u03ae» \u03adρευνα για να αποδειχτε\u03af το προφαν\u03adστατο: \u03ccτι απλοπο\u03afηση και ευκολ\u03afα για τον μαθητ\u03ae ε\u03afναι να περιορ\u03afζονται τα τονικ\u03ac και παρεμφερ\u03ae στοιχε\u03afα (οξε\u03afα, περισπωμ\u03adνη, ψιλ\u03ae, δασε\u03afα) σε \u03adνα» («Μακεδον\u03afα», 23\/10\/2005). Ε\u03afναι παρ\u03acδοξος πρ\u03acγματι ο ισχυρισμ\u03ccς \u03ccτι μαθησιακ\u03adς δυσκολ\u03afες \u03ccπως η δυσλεξ\u03afα θεραπε\u03cdονται «ομοιοπαθητικ\u03ac», δυσκολε\u03cdοντας μ\u03acλλον παρ\u03ac απλουστε\u03cdοντας την ορθογραφ\u03afα. Χρει\u03acζεται ιδια\u03afτερη ευαισθησ\u03afα \u03ccταν δημ\u03ccσια καταπι\u03acνεται κανε\u03afς με ζητ\u03aeματα ψυχικ\u03aeς υγε\u03afας, που μπορο\u03cdν να προκαλ\u03adσουν ανησυχ\u03afες αλλ\u03ac και φρο\u03cdδες ελπ\u03afδες σε πολλο\u03cdς γονε\u03afς. Και την ευαισθησ\u03afα αυτ\u03ae δεν την ε\u03afχαν ο I. K. Τσ\u03adγκος και οι συνεργ\u03acτες του, που \u03adσπευσαν να ανακηρ\u03cdξουν κ\u03afνδυνο για τη δημ\u03ccσια υγε\u03afα το μονοτονικ\u03cc και κολυμβ\u03aeθρα του Σιλω\u03acμ τα αρχα\u03afα ελληνικ\u03ac. * I. K. Τσ\u03adγκος, Θ. Ν. Παπαδ\u03acκης και Δ. Βεκι\u03acρη: «Η εκδ\u03afκηση των τ\u03ccνων: Η επ\u03afδραση των ''Αρχα\u03afων Ελληνικ\u03ceν'' και του ''Μονοτονικο\u03cd'' στην ψυχοεκπαιδευτικ\u03ae εξ\u03adλιξη του παιδιο\u03cd – Συγκριτικ\u03ae μελ\u03adτη». Εναλλακτικ\u03adς Εκδ\u03ccσεις, Αθ\u03aeνα 2005, σελ. 15<\/em> <\/p>\n

\"school\" <\/p>\n

 <\/p>\n

\"chaplin\"Αν και τα ν\u03adα βιβλ\u03afα ε\u03afναι στην επικαιρ\u03ccτητα ε\u03afπα να μη γρ\u03acψω κ\u03acτι γι’ αυτ\u03ac. Η επιμ\u03ccρφωσ\u03ae μας προχωρ\u03acει καλ\u03ac, \u03ccλες οι απορ\u03afες μας λ\u03cdνονται σιγ\u03ac σιγ\u03ac και παν\u03adτοιμοι τον Σεπτ\u03adμβριο θα σταθο\u03cdμε στο \u03cdψος των περιστ\u03acσεων…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

γλ\u03ceσσα 1 η [γlósa] O25 : I1α. μυ\u03ceδες, σαρκ\u03ceδες και ευκ\u03afνητο \u03ccργανο που βρ\u03afσκεται μ\u03adσα στη στοματικ\u03ae κοιλ\u03ccτητα: Στη ~ βρ\u03afσκονται τα γευστικ\u03ac νε\u03cdρα. O καφ\u03adς μο\u03cd \u03adκαψε τη ~. Στ\u03adγνωσε η ~ μου απ\u03cc τη δ\u03afψα. Tα καλ\u03ac παιδι\u03ac δε βγ\u03acζουν τη γλ\u03ceσσα, για να κορο\u03caδ\u03adψουν. H διχαλωτ\u03ae ~ του φιδιο\u03cd. (\u03adκφρ.) \u03adγινε η […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1,88],"tags":[],"class_list":["post-193","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pk","category-pkp"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=193"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/193\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=193"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=193"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.xsap.gr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=193"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}